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既沒(méi)有青磚、白墻、黛瓦，也沒(méi)有小橋、流水、人家。陶辛這個(gè)名不見(jiàn)傳的江南小鎮(zhèn)，卻被國(guó)家評(píng)定為AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。這使得我久居杭州的蕪湖人有了前去旅游的愿望。
七月中旬我隨快樂(lè)假日蕪湖分社陶經(jīng)理陪同去了她的老家，陶辛。
陶辛，地處長(zhǎng)江中下游以南，距蕪湖市區(qū)約20公里，青弋江由東向西蜿蜒繞過(guò)。在北宋大觀二年公元1108年之前，這里是一個(gè)淺鍋型洼地，枯水之季荒灘顯露、水塘密布、蘆葦叢叢；雨水季節(jié)一片汪洋，融匯在長(zhǎng)江寬水之中。
可是，這一塊四千多公頃的低洼地，卻被從江西江州北宋時(shí)稱江州，現(xiàn)為九江市舉家南遷的“活魯班”陶姓木匠看重，他帶領(lǐng)著遷徙的人們筑堤圍墾造田，將圩堤設(shè)計(jì)成為橢圓形，圩內(nèi)以“井字型”十縱十橫穿埂以抵御洪水的襲擊，開(kāi)挖溝渠近百公里灌溉著農(nóng)田，成為古代罕見(jiàn)的人工開(kāi)挖的水利工程，千余年來(lái)從未決堤，方圓百里都稱它為鐵堤，逾四萬(wàn)畝良田養(yǎng)育著“‘奚’半邊、‘芮’支角、花花‘駱’”等三大姓萬(wàn)余戶人家。
此時(shí)，敘說(shuō)的陶經(jīng)理設(shè)問(wèn)我來(lái)，“你知道這‘活魯班’是誰(shuí)的后裔嗎”？我霧上頭來(lái)，無(wú)言以答。她接著說(shuō)：這個(gè)“活魯班”就是東晉田園詩(shī)人陶淵明的后裔。這使得我產(chǎn)生了臆想，該橢圓形圩堤的設(shè)計(jì)大概與“活魯班”從事的圓木木匠理念有關(guān)吧。
我們邊說(shuō)邊走乘上了木蓬小船向香湖島駛?cè)ァ掗煹乃纼砂叮謮训乃鑴?dòng)著秀枝，似在歡迎著我們的到來(lái)；沿水東岸參差的徽派建筑，仿佛把我們帶回逝去的年代；縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)環(huán)繞著綠色的農(nóng)田；船夫輕蕩雙漿在寬荷窄水中悠閑游弋，緩緩的向香湖島駛?cè)ァ?br />說(shuō)起香湖島，它是“陶辛水韻”風(fēng)景區(qū)的中心，三百多畝荷塘環(huán)繞此地。該島古稱孤老壩，代代相傳南宋時(shí)期，因有十八個(gè)土匪葬送在這里而得名。傳說(shuō)中這十八個(gè)土匪入室搶劫，強(qiáng)奸民女，無(wú)惡不作，此乃鄉(xiāng)民夜不敢寐，舟不敢駛，使得全圩區(qū)的人們?nèi)诵幕袒蹋@激起了居住在這里的漢、苗、哈、壯、彝、傣族的人憤怒，六族動(dòng)員將這十八個(gè)土匪生擒活捉，用木桶葬入水底。陶經(jīng)理說(shuō)到這里，我不由得厭惡起來(lái)，這五十多種各異蓮花，三百多畝池塘荷色，怎能生長(zhǎng)在這污垢之地呢？豈不是玷污了“君子“的高潔。
我正在百思不解之時(shí)，陶經(jīng)理說(shuō)起了她祖上發(fā)生過(guò)的一個(gè)故事。小時(shí)候她聽(tīng)爺爺說(shuō)，爺爺?shù)淖嫔橡B(yǎng)過(guò)一頭豬，由于放養(yǎng)的豬躥過(guò)鄰家的竹籬笆進(jìn)入菜地“盡情”的享受起來(lái)，待主人回家后園內(nèi)的菜所剩無(wú)幾，氣急的園主人拈起半塊磚頭朝豬砸去，這頭貪婪的豬踉踉蹌蹌的回到豬主人家中，奄奄一息。其實(shí)，這頭豬一路滴的血從園主人家到豬主人家是在清楚不過(guò)了。可是，這個(gè)不知哪個(gè)朝代的爺爺沒(méi)有去問(wèn)究，而是把這頭不太大的豬宰殺了，燒上了一鍋，盛了一大碗送給鄰家。這又使我一頭霧水，不解其意。
接著，她又說(shuō)起一件事來(lái)，“我們這里有個(gè)約定俗成的“不成文”規(guī)矩，我外公的爺爺曾給地主家做過(guò)挑雞蛋的短工，下雨路滑摔碎了雞蛋，地主責(zé)成我高祖父按價(jià)賠償了碎蛋。如果是晴天摔碎就不需要高祖父賠了”。這又使得我墜入五里霧中。
這二件事情，我由糊涂漸漸地清晰起來(lái)，深入思索中似乎讀懂了鄉(xiāng)間傳統(tǒng)理喻內(nèi)涵的深邃。前者是沒(méi)有管住好豬的主人錯(cuò)了，不能追究鄰家。送一碗肉表現(xiàn)出豬主人寬容、大度，不免也給了鄰家---園主人無(wú)地自容的尷尬。后者下雨路滑更需要的是謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎，晴天摔跤那應(yīng)該是微乎其微的吧。
由這二件事的啟發(fā)，我感悟出水葬土匪的原地栽上一百八十畝蓮藕就不足為怪了，這意味著來(lái)世的強(qiáng)盜要向蓮花一樣“出淤泥而不染”；也期望著今世的“浪子”，來(lái)世應(yīng)該成為“金子”吧。
說(shuō)著、說(shuō)著我們的船緩緩的停靠在島岸邊，香湖島四周荷色環(huán)抱，微風(fēng)吹過(guò)送來(lái)縷縷清香。我們一行閑步走在九曲十八彎近水的木道上，滿目綠色的荷葉爭(zhēng)相比高，有的懶散的躺在水面；綻放的蓮花堆滿笑容，有的正在“筆”書(shū)藍(lán)天；半百種蓮花光彩奪目、異彩紛呈，融入在三百畝田田之上。有青白分明的青蓮，寓意著釋家的“德行清廉”；那潔白的白蓮花，喻意著儒家的“君子風(fēng)范”；那吉祥的黃蓮花，意味著道家的玄黃之間、紫氣東來(lái)；那珍貴的墨蓮意象著墨家“以孝視天下，是以尚同”的百善孝為先的精神。那藍(lán)色的蓮花、紫色的蓮花、紅色鑲邊的白蓮、黃蓮，以及紅白、黃白相間的混色蓮、菊花瓣蓮、貼水蓮等等比比皆是，宛如一個(gè)蓮花博物館，使得我這個(gè)土生土長(zhǎng)的水鄉(xiāng)人也不得不嘆為觀止、駐足瞠目。這不能怨我的孤陋寡聞，就是“地上的蘇杭”也難以尋覓這番江南水鄉(xiāng)蓮荷的景觀。
返回的途中，我站在船頭上放眼望去，縱橫交錯(cuò)的溝溝渠渠，水水相通；遍布溝塘的荷色盡收眼底；輕風(fēng)掠過(guò)荷裙下漾起了清澈的細(xì)波；點(diǎn)綴在綠荷之上的芙蓉點(diǎn)點(diǎn)千紅；近岸田池上的成群白鷺時(shí)而低飛，時(shí)而佇立水中；遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣采菱女的歌聲不絕于耳。這江南的水韻不僅僅是以河為街，水閣樓影，煙雨朦朦；而“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”的陶辛自然水韻也能迎引著游人的到來(lái)。

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